HABIB MUNZIR_SANAD MAHABBAH

Ditulis Oleh: Munzir Almusawa

Wednesday, 14 November 2012

Berwudhu Saat Tergesa-gesa Senin, 05 November 2012 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ، مِنْ الْأَنْصَار،ِ فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ، فَقَالَ نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أُعْجِلْتَ، أَوْ قُحِطْتَ، فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ (صحيح البخاري) “Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra: Sungguh Rasulullah SAW mengutus untuk memanggil seorang Anshar, maka ia datang dengan wajah yang masih basah dan bertetesan air, maka berkata Nabi SAW: “Tampaknya kami telah membuatmu tergesa gesa?”, ia berkata benar, maka bersabda Nabi SAW: jika kau tergesa gesa maka cukup bagimu wudhu” (untuk sementara sebelum mandi). (Shahih Bukhari) Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh حَمْدًا لِرَبٍّ خَصَّنَا بِمُحَمَّدٍ وَأَنْقَذَنَا مِنْ ظُلْمَةِ اْلجَهْلِ وَالدَّيَاجِرِ اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِيْ هَدَانَا بِعَبْدِهِ اْلمُخْتَارِ مَنْ دَعَانَا إِلَيْهِ بِاْلإِذْنِ وَقَدْ نَادَانَا لَبَّيْكَ يَا مَنْ دَلَّنَا وَحَدَانَا صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبـَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذِي جَمَعَنَا فِي هَذَا الْمَجْمَعِ اْلكَرِيْمِ وَفِي هَذَا الشَّهْرِ اْلعَظِيْمِ وَفِي الْجَلْسَةِ الْعَظِيْمَةِ نَوَّرَ اللهُ قُلُوْبَنَا وَإِيَّاكُمْ بِنُوْرِ مَحَبَّةِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ وَخِدْمَةِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ وَاْلعَمَلِ بِشَرِيْعَةِ وَسُنَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. Limpahan puji kehadirat Allah subhanahu wata’ala Yang Maha Luhur, Yang Maha Memiliki dan melimpahkan kebahagiaan dengan kehendakNya kepada makhluk-makhlukNya sepanjang waktu dan zaman, maka hamba-hambaNya melewati kehidupan dan pasti akan menemui kematian. Kehidupan dunia yang fana dan kehidupan akhirat yang kekal adalah milik Allah subhnahu wata’ala Yang Maha Tunggal dan Maha Abadi. Yang mana dengan mengingatNya seorang hamba akan terangkat kepada tangga keluhuran yang lebih tinggi, yang dengan mengingatNya maka seseorang akan semakin terang benderang dengan cahayaNya, cahaya hidayah, cahaya pengampunan, cahaya bimbingan, cahaya kemudahan, cahaya keluhuran, cahaya kasih sayangNya, cahaya cintaNya, cahaya kelembutanNya, cahaya kebahagiaan dunia dan akhirat yang milikNya, cahaya keridhaanNya, cahaya kenikmatanNya, cahaya rahmatNya yang menaungi hamba-hambaNya yang ingin dekat kehadiratNya, maka anugerah-anugerahNya telah siap ditumpahkan untuk mereka di dunia dan akhirat, pengampunan dilimpahkan, keluhuran dilimpahkan, kemuliaan dilimpahkan, kemudahan dilimpahkan, demikianlah keagungan Sang pemilik kerajaan langit dan bumi, Allah subhanahu wata’ala. Nama Yang Maha Beriwabawa, dan nama paling berhak diingat dari semua nama, Yang paling banyak pemberiannya dari yang lainnya. Sungguh beruntung hamba yang senantiasa mengingat dan merenungkan keagunganNya, senantiasa merindukan kelembutan dan kasih sayangnya, namun demikian tidak berarti meremehkan kemurkaanNya, karena Allah juga memiliki kemurkaan, Allah memiliki siksaan, Allah memilki musibah di dunia, musibah di alam kubur, dan musibah di akhirat, Akan tetapi Allah subhanahu wata’ala Yang Maha Lembut telah menenangkan hamba-hambaNya dengan firmanNya dalam hadits qudsi riwayat Shahih Al Bukhari : إِنَّ رَحْمَتِيْ تَغْلِبُ غَضَبِيْ “ Sesungguhnya rahmatKu (kasih sayang) mengalahkan kemurkaanKu” Terbukti dengan pengampunanNya atas dosa-dosa hamba yang ingin bertobat, terbukti pula dari balasan dari setiap perbuatan baik hamba yang dilipatgandakan menjadi 10 hingga 700 kali lipat bahkan lebih, sedangkan balasan dari perbuatan dosa hanya dicatat dengan 1 dosa. Tentunya kelembutan dan kasih sayang Allah subhanahu wata’ala 10 hingga 700 kali lipat bahkan lebih dibandingkan kemurkaanNya. Maka beruntunglah mereka yang selalu berada di gerbang kemuliaan dan keridhaan Allah, yaitu senantiasa berada dalam perbuatan yang diridhai Allah subhanahu wata’ala, namun kerugian yang besar bagi mereka yang memilih pintu kemurkaan Allah subhanahu wata’ala, yaitu kerugian di dunia dan akhirat, sebagaimana firman Allah subhanahu wata’ala : مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ( النساء : 134 ) “Barang siapa yang meninginkan pahala di dunia saja (maka ia merugi), karena Allah memilki pahala dunia dan akhirat. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat”. ( QS.An Nisaa : 134 ) Allah subhanahu wata’ala lebih kaya raya dari segala sesuatu yang didambakan oleh hamba-hambaNya, Allah subhanahu wata’ala Maha Mampu membalas dan memberi sesuatu lebih dari yang diinginkan seorang hamba. Jika yang diinginkan seseorang hanyalah balasan di dunia, sungguh ia merugi karena Allah subhanahu wata’ala memiliki balasan di dunia dan di akhirat. Maka Allah murka kepada hamba yang hanya meminta balasan di dunia saja, karena yang ia dambakan hanyalah kenikmatan yang bersifat sementara, sedangkan Allah subhanahu wata’ala memiliki kenikmatan dunia yang fana, dana memiliki kenikmatan akhirat yang kekal karena semua kenikmatan adalah milik Allah subhanahu wata’ala dan diberikan kepada semua yang dikehendakiNya. Oleh sebab itu mintalah dan memohonlah kepada Allah agar memberikan kepada kita balasan di dunia dan akhirat. Hadirin yang dimuliakan Allah Saat ini kita masih berada dalam bulan-bulan haram (mulia) yaitu bulan Dzulhijjah, dimana beberapa hari lagi kita akan berpisah dengan bulan mulia ini. Pahala ibadah yang dilakukan di bulan-bulan haram (Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab) lebih besar dibandingkan dengan pahala ibadah di bulan-bulan lainnya, kecuali bulan Ramadhan. Mengapa bulan Ramadhan tidak disebut sebagai bulan haram, karena bulan Ramadhan lebih agung dari bulan-bulan haram. Adapun bulan-bulan haram ini, pada mulanya Allah subhanahu wata’ala mengharamkan peperangan di bulan-bulan tersebut, namun jika diperangi oleh musuh pada bulan-bulan tersebut maka hal tersebut diperbolehkan untuk membela diri, meskipun berada pada bulan haram. Saat ini kita masih berada di penghujung bulan Dzulhijjah, dan pahala dari setiap perbuatan baik di bulan ini sangat besar dibanding bulan-bulan lainnya. Dan beberapa hari lagi bulan Dzulhijjah akan berakhir namun kita akan menghadapi bulan Muharram, yang termasuk juga bulan haram. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memperbanyak ibadah di bulan-bulan haram, lebih daripada ibadah di bulan-bulan lainnya, dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lebih lagi memperbanyak ibadah di bulan Ramadhan. Disebutkan dalam riwayat ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah wafat, sayyidina Mu’adz bin Jabal Ra terus menerus mengalirkan air mata tiada henti, maka para sahabat dan tabi’in bertanya kepada sayyidina Mu’adz bin Jabal : “Wahai Mu’adz apa yang membuatmu terus menerus menangis?”, sayyidina Mu’adz bin Jabal berkata : “Bagaimana air mataku bisa berhenti mengalir, sedangkan kelak di akhirat aku harus mempertanggung jawabkan dihadapan Allah atas setiap nikmat-nikmatNya kepadaku, hingga celak mata yang aku gunakan, bahkan setiap debu yang menyentuh tangan dan kakiku”. Demikianlah kepribadian sayyidina Mu’adz bin Jabal, seorang sahabat yang sangat dicintai oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, dimana beliau shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada sayyidina Mu’adz bin Jabal Ra : يَا مُعَاذُ إِنِّي أُحِبُّكَ في اللهِ فَقُل دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ “ Wahai Mu’adz sungguh aku mencintaimu karena Allah, maka ucapkanlah setiap selesai shalat “ Allahumma a’innii ‘alaa dzikrika wa syukrika wa husni ‘ibaadatik ( Wahai Allah bantulah aku untuk berdzikir kepadaMu, dan bersyukur kepada Mu, dan menyempurnakan ibadah kepada Mu)” Sanad Mahabbah ini hingga malam ini masih teruntai kepada kita, yang disampaikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada sayyidina Mu’adz bin Jabal, yang kemudian beliau sampaikan kepada murid-muridnya, kepada para imam madzhab hingga sampai kepada guru-guru kita kemudian sampai kepada kita. Hadits ini disebut dengan sanad mahabbah (cinta) dari dan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Malam ini saya ijazahkan sanad mahabbah ini dari guru mulia kita Al musnid Al Habib Umar bin Salim Al Hafizh dari guru-guru beliau yang bersambung kepada sayyidina Mu’adz bin Jabal, dan bersambung kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, saya ucapkan : “Saya mencintai kalian karena Allah, maka ucapkanlah setiap selesai melakukan shalat : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ “Wahai Allah bantulah aku untuk berdzikir kepadaMu, dan bersyukur kepada Mu, dan menyempurnakan ibadah kepada Mu”. Katakanlah : “ Qabilnaa Al Ijaazah ( Kami terima ijazahnya )”. Perlu lebih diperjelas akan ijasah ini bahwa doa tersebut bukanlah hal yang wajib dilakukan atau dibaca setiap selesai melakukan shalat fardhu, namun jika kita mengingatnya dan ada kesempatan maka selayaknya tidak kita tinggalkan, jika ada ‘udzur atau terlupa maka sebaiknya di qadha’ agar memperkuat ikatan cinta Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada kita. Maksud dari ijazah disini adalah ijazah sanad, ijazah silsilah hadits, atau ijazah dzikir yaitu izin dari seorang guru kepada muridnya untuk mengamalkan sesuatu, dimana sang guru telah mendapatkan izin dari gurunya untuk mengamalkan hal tersebut. Sebagian dari amalan tidak perlu lagi dengan ijazah, namun dengan ijazah akan menjadi lebih kuat rantai yang menyambungkan cinta kita kepada sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, sehingga sampailah rahasia kecintaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada kita. Adapun rantai mahabbah ini tidak bisa terputus dalam kehidupan dunia hingga akhirat, maka kita akan selalu berada dalam rantai mahabbah ini, sebab rantai mahabbah yang terkuat ini tidak akan dapat diputus dengan apapun kecuali dengan kekufuran. Semoga kelak di hari kiamat kita tetap berada dalam ikatan rantai orang-orang yang mencintai dan dicintai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, amin allahumma amin. Ketahuilah bahwa cinta Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada ummatnya tidak akan pernah terputus kecuali dengan kekufuran. Hadirin yang dimuliakan Allah Disebutkan dalam sebuah riwayat dan disampaikan oleh guru mulia Al Musnid Al Habib Umar bin Hafizh dalam kitab beliau yang berjudul “Qabas An Nuur Al Mubiin”, bahwa barangsiapa yang tidak peduli dari mana ia mendapatkan rizeki apakah itu halal atau haram, maka orang yang seperti ini Allah subhanahu wata’ala juga tidak peduli ia akan masuk ke dalam api neraka dari pintu yang mana, dan seluruh pintu neraka akan memanggil namanya. Dan tentunya kita selalu menjauhi hal-hal yang haram, namun terkadang kita masih banyak dan sering terjebak dalam hal-hal yang syubhat, yaitu sesuatu yang belum jelas akan halal atau haramnya. Sebagai contoh dalam kehidupan sehari-hari kita sering mengkonsumsi ayam, akan tetapi apakah kita yakin bahwa ayam tersebut disembelih dengan menyebut nama Allah, atau bisa jadi ayam tersebut adalah ayam tiren (mati kemarin) yang merupakan bangkai. Di zaman sekarang ayam tiren sudah banyak tersebar terlebih lagi di Ibukota. Di pasar Induk dalam setiap harinya ratusan ribu ayam yang di supply ke sana, dan dari ratusan ribu ayam tersebut tentunya tidak menutup kemungkinan ratusan diantaranya yang merupakan bangkai. Sebab ayam-ayam tersebut didatangkan dari berbagai tempat yang jauh dari Bogor, Cianjur, Bandung dan lainnya, dimana 1000 atau 500 ekor ayam dapat dimasukkan ke dalam satu truk yang tentunya ada diantara ayam-ayam tersebut yang mati karena terhimpit atau sebab lainnya. Maka jika ratusan ribu yang di supply ke pasar Induk tentunya berjumlah ratusan ekor ayam yang merupakan bangkai. Namun di pasar Induk ayam-ayam bangkai itu masih juga dijual meskipun dengan harga yang murah, karena banyak orang yang membelinya untuk makanan hewan-hewan yang dipeliharanya. Akan hal ini banyak disalahgunakan oleh kebanyakan para penjual, sehingga agar tidak terlihat bahwa ayam tersebut adalah bangkai maka diantara mereka menggunakan cara dengan melumuri ayam bangkai tersebut dengan kunyit supaya ayam itu tetap berwarna kuning. Lantas bagaimana solusinya?, saat ini kita sedang memakmurkan penjualan ayam potong yang jelas-jelas disembelih dengan nama Allah di saat membeli, hingga penjual mengulitinya dan kemudian memberikannya kepada pembeli. Penjualan ayam potong seperti itu sudah dapat kita temui di beberapa tempat di Jakarta. Namun bukan berarti haram hukumnya jika kita membeli ayam potong yang biasa dijual dipasar, namun karena kita tidak mengetahui apakah ayam tersebut disembelih dengan cara yang sesuai dengan syariat Islam atau tidak, dan jika ternyata ayam tersebut adalah bangkai maka orang yang mengkonsumsinya telah terkena barang yang syubhat. Bagaimana mengetahui bahwa hal tersebut syubhat?, hal itu dapat kita ketahui misalnya ketika tiba-tiba kita merasa berat atau enggan dan malas melakukan ibadah yang sudah terbiasa kita lakukan, maka salah satu dari penyebabnya adalah mungkin dari makanan syubhat yang telah masuk ke dalam tubuh kita. Hadirin hadirat yang dimuliakan Allah Hadits yang kita baca menjelaskan bahwa sayyidina Abu Sa’id Al Khudri Ra berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memanggil seseorang dari kaum Anshar, kemudian orang tersebut datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dengan terburu-buru dan terlihat air menetes dari rambut dan wajahnya, lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata : “Sepertinya aku telah membuatmu terburu-buru”, lalu ia menjawab : “Betul wahai Rasulullah”, ternyata orang tersebut ketika dipanggil oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ia dalam keadaan junub dan segera mandi dengan cepat kemudian menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata : “Jika engkau tergesa-gesa maka cukuplah dengan berwudhu”. Al Imam Ibn Hajar Al Asqalani menjelaskan bahwa yang dimaksud dalam hadits ini bukan berarti tidak perlu mandi junub, akan tetapi jika seseorang dalam keadaan tergesa-gesa karena suatu hal dan belum sempat mandi, maka cukuplah dengan berwudhu dulu. Sebagaimana yang juga dilakukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ketika suatu malam beliau shallallahu ‘alaihi wasallam dalam keadaan maka beliau tidak langsung mandi namun dengan berwudhu saja, bahkan ketika di musim yang sangat dingin beliau hanya melakukan tayammum, kemudia kembali tidur dan melakukan mandi di waktunya mandi. Adapun orang tersebut tergesa-gesa karena dipanggil oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan ia tidak ingin menghadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam keadaan junub. Sebagaimana juga yang diperbuat oleh sayyidina Abu Hurairah Ra, dimana suatu ketika ia bertemu dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di salah satu gang di pasar, namun Abu Hurairah pergi dan menjauh dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, keemudian setelah beberapa saat Abu Hurairah datang ke rumah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata : “Wahai Abu Hurairah, mengapa engkau menghindar dan menjauh ketika melihatku di pasar?”, maka Abu Hurairah menjawab : “karena ketika itu aku dalam keadaan junub wahai Rasulullah, dan aku tidak ingin berhadapan denganmu dalam keadaan junub” , demikianlah perbuatan para sahabat yang sangat mencintai dan memuliakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Begitu juga perbuatan pria Anshar tersebut yang tidak ingin berjumpa dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam keadaan junub, sehingga ia terlebih dahulu mandi kemudian keluar menghadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam keadaan rambut dan wajahnya yang masih sangat basah sehingga air menetes darinya. Dan hal tersebut adalah perintah dari Allah subhanahu wata’ala yaitu untuk segera menjawab panggilan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ketika dipanggil, sebagaimana firmanNya subhanahu wata’ala : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ الأنفال : 24 ) “Wahai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan Rasulullah apabila ia menyeru kalian kepada suatu yang memberi kehidupan (keluhuran) kepada kalian”. ( QS. Al Anfal : 24 ) Maka panggilan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga merupakan panggilan dari Allah subhanahu wata’ala, karena beliau shallallahu ‘alaihi wasallam adalah utusan Allah subhanahu wata’ala, dan Allah subhanahu wata’ala telah berfirman : وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى لنجم : 3-4 ) “Dan tiadalah yang diucapkannya ( Nabi Muhammad) itu menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)”. ( QS.An Najm : 3-4 ) Oleh sebab itu menjawab atau mendatangi panggilan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam hukumnya adalah wajib. Sehingga ketika seorang sahabat sedang melakukan shalat, dan ketika itu dipanggil oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka ia segera mendatangi panggilan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Dan dijelaskan oleh Al Imam As Syafi’i dan sebagian imam madzhab lainnya bahwa ketika seseorang sedang melakukan shalat dan di saat itu dipanggil oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kemudian ia menjawab panggilan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atau melaksanakan perintah beliau shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian ia kembali melakukan shalatnya, maka hal tersebut tidak membatalkan shalatnya, karena perintah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah perintah dari Allah subhanahu wata’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah orang yang paling lemah lembut, ramah dan bijaksana dari semua manusia, dan memang diperintah oleh Allah subhanahu wata’ala untuk berlemah lembut. Dan kelembutan Allah subhanahu wata’ala disampaikan melalui sosok sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, yang berbicara dan menyampaikan hal itu kepada hamba-hambaNya. Diriwayatkan di dalam Shahih Al Bukhari dan riwayat lainnya dimana ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melihat seorang anak kecil yang sedang berjalan sendiri, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengambil anak kecil itu dan berkata : “Apakah anak kecil ini mempunyai ibu?”, kemudian seorang wanita keluar dari kemahnya tergopoh-gopoh ( yang ternyata bocah kecil itu adalah anaknya yang telah hilang) sambil menangis dan berkata : “dia adalah anakku”, kemudian wanita itu memeluk anaknya dengan penuh rasa gembira, sehingga para sahabat yang melihat hal tersebut mereka pun menangis haru melihat kecintaan seorang ibu kepada anaknya. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata : “Apa yang membuat kalian takjub dan menangis?”, sahabat berkata : “Kecintaan wanita itu kepada anaknya membuat kami terharu sehingga kami menangis”, lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Sugguh Allah subhanahu wata’ala lebih menyayangi dan mencintai hamba-hambanya daripada kecintaan dan kasih sayang wanita itu kepada anaknya”. Juga diriwayatkan dalam Shahih Al Bukhari ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bercerita kepada para sahabat, jika ada seseorang yang mengumpulkan seluruh hartanya dalam satu tunggangan, onta, keledai atau hewan tunggangan lainnya, kemudian ia pergi dengan membawa hewan tunggangan tersebut, dan di suatu tempat ia berhenti untuk beristirahat atau tidur sejenak, lalu ketika ia bangun dari tidurnya ia tidak mendapati hewan tunggangannya yang di atasnya terdapat semua harta bendanya, kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya kepada para sahabat : “Bagaimanakah kesedihan yang dirasakan oleh orang tersebut?”, sahabat menjawab : “Pastilah ia merasa sangat sedih wahai Rasulullah”. Lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melanjutkan ceritanya ; kemudian lelaki tersebut mencari hewan tunggannnya itu ke mana-mana sampai ia kelelahan namun tidak juga ia menemukannya, hingga ia duduk dan tertidur karena kelelahan, dan ketika ia terbangun dari tidurnya ia mendapati hewan tunggannnya itu berada dihadapannya, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kembali bertanya kepada para sahabat : “Bagaimana kegembiraan lelaki tersebut?”, sahabat menjawab : “Pastilah ia merasa sangat senang dan gembira wahai Rasulullah”, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabada : “ Sungguh Allah lebih gembira dari kegembiraan orang tersebut ketika mendapati hambaNya yang berdosa kemudian bertobat dan kembali kepada Allah”. Demikianlah rahasia kelembutan dan kasih sayang Allah subhanahu wata’ala kepada hamba-hambaNya. Sungguh Allah subhanahu wata’ala sangat menyambut hamba-hambaNy yang ingin meninggalkan kehinaan menuju tangga-tangga keluhuran. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, dan terdapat lebih dari 20 riwayat, diantara riwayat tersebut terdapat dalam Shahih Al Bukhari, yaitu jika seseorang sedang sakit sehingga ia tidak dapat melakukan perbuatan ibadah yang biasa ia lakukan ketika dalam keadaan sehat, maka Allah subhanahu wata’ala memerintah kepada malaikat untuk mencatat baginya pahala perbuatan baik (ibadah) sebagaimana yang dilakukannya ketika ia dalam keadaan sehat. Seperti jika seorang yang sedang sakit tidak mampu melakukan shalat dengan berdiri, atau tidak dapat melakukan ibadah-ibadah lain seperti shalat tahajjud, atau puasa sunnah dan lainnya dari ibadah-ibadah yang biasa dilakukan ketika ia dalam keadaan sehat, maka Allah subhanahu wata’ala memerintah malaikat untuk mencatat baginya pahala perbuatan-perbuatan yang ditinggalkannya sebab ia sakit, seperti pahala perbuatan yang ia kerjakan dalam keadaan sehat. Demikian rahasia kelembutan dan kasih sayang Allah subhanahu wata’ala terhadap hamba-hambaNya. Selanjutnya kita bermunajat kepada Allah subhanahu wata’ala semoga Allah melimpahkan rahmat dan keluasan zhahir dan bathin, melimpahkan kepada kita kemudahan di dunia dan akhirat, untuk wilayah kita, bangsa kita, dan seluruh ummat Islam di barat dan timur, amin allahumma amin.

HABIB MUNZIR _TAUSIYAH

Ditulis Oleh: Munzir Almusawa

Thursday, 06 December 2012

Tarbiyah Dalam Keluarga Senin, 26 November 2012 قَالَ ماَ لِكُ بْنُ الْحُوَيْرِ قَالَ لَنَ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ. (صحيح البخاري) Berkata Malik bin Alhuwairits, bersabda pada kami Rasulullah SAW :”Kembalilah pada keluarga kalian, dan ajarilah mereka (Shahih Bukhari) Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh حَمْدًا لِرَبٍّ خَصَّنَا بِمُحَمَّدٍ وَأَنْقَذَنَا مِنْ ظُلْمَةِ اْلجَهْلِ وَالدَّيَاجِرِ اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِيْ هَدَانَا بِعَبْدِهِ اْلمُخْتَارِ مَنْ دَعَانَا إِلَيْهِ بِاْلإِذْنِ وَقَدْ نَادَانَا لَبَّيْكَ يَا مَنْ دَلَّنَا وَحَدَانَا صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبـَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذِي جَمَعَنَا فِي هَذَا الْمَجْمَعِ اْلكَرِيْمِ وَفِي هَذَا الشَّهْرِ اْلعَظِيْمِ وَفِي الْجَلْسَةِ الْعَظِيْمَةِ نَوَّرَ اللهُ قُلُوْبَنَا وَإِيَّاكُمْ بِنُوْرِ مَحَبَّةِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ وَخِدْمَةِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ وَاْلعَمَلِ بِشَرِيْعَةِ وَسُنَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. Limpahan puji kehadirat Allah subhanahu wata’ala Yang Maha Luhur, Yang Maha Menerangi jiwa hamba-hambaNya sehingga bersih dari penyakit-penyakit hati. Betapa banyak manusia yang memperhatikan penyakit-penyakit yang zhahir dan senantiasa berusaha mengobatinya sehingga sembuh dari penyakit tersebut, dan tanpa disadari jiwa atau hatinya barangkali penuh dengan penyakit yang sangat berbahaya, dimana penyakit tersebut dapat mengikis amal-amal baik yang ia kerjakan dalam kehidupannya, dan jika hal ini terjadi maka seseorang telah dan akan berada dalam kerugian yang kekal. Maka senantiasa kita memohon kepada Allah Yang Maha menyembuhkan segala penyakit yang zhahir dan yang bathin agar menyembuhkan penyakit-penyakit itu dari diri kita. Sungguh Allah Maha Melihat kita semua yang hadir di malam hari ini sebagai tamu-tamuNya, kita ketahui bahwa selayaknyalah tamu-tamu itu dimuliakan, dan Dialah (Allah) subhanahu wata’ala Maha Mampu memuliakan para tamuNya. Ya Allah pandanglah kami semua yang hadir di malam hari ini, dan lihatlah penyakit-penyakit kami yang zhahir dan yang bathin (hati), lalu sembuhkan dan sucikanlah dengan sesuci-sucinya sebab kesucian hanyalah datang dariMu dengan kehendakMu. Maka beruntunglah lisan yang senantiasa mensucikan nama Allah, beruntunglah sanubari yang senantiasa mensucikan Allah. Allah subhanahu wata’ala Maha Suci dan tidak butuh disucikan oleh makhluk-makhlukNya, namun ketika hamba mensucikan dan mengagungkan nama Allah, maka Allah subhanahu wata’ala akan mengembalikan kepadanya berupa kesucian jiwa dan kesucian dalam kehidupannya di dunia, di barzakh dan di akhirat. Semakin seorang hamba mengagungkanNya maka Allah subhanahu wata’ala juga semakin melimpahkan kemuliaan dan keluhuruan kepadanya. Sebagaimana yang disebutkan dalam hadits qudsi, ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya kepada malaikat Jibril As akan kemuliaan orang-orang yang bersujud kepada Allah subhanahu wata’ala, maka malaikat Jibril berkata bahwa ketika seorang hamba dalam sujudnya mengucapkan “Subhaana Rabbii Al a’laa wabihamdihi”, maka Allah subhanahu wata’ala menjawab: صَدَقَ عَبْدِي أَنَا فَوْق كُلّ شَيْء وَلَيْسَ فَوْقِي شَيْء اِشْهَدُوا يَا مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ غَفَرْت لَهُ “ Benar (perkataan) hambaKu, Aku Maha Luhur dari segala sesuatu, dan tiada sesuatu pun yang menandingi keluhuranKu, saksikanlah wahai para malaikatKu sesungguhnya Aku telah mengampuninya” Maka disunnahkan untuk mengulang ucapan “Subhaana Rabbii Al a’laa wabihamdihi”, sebanyak tiga kali, karena dengan satu kalimat agung tersebut Allah subhanahu wata’ala menjawab dengan kalimat yang lebih agung, yaitu pengampunan yang diberikan oleh Allah subhanahu wata’ala dan hal itu disaksikan oleh malaikatNya. Demikian agungnya rahasia satu kalimat ringkas yang keluar dari lidah yang digerakkan oleh sanubari untuk mengagungkan dan mensucikan nama Allah subhanahu wata’ala. Dan lebih mulia lagi jika dalam sujud tersebut disertai juga hati yang juga bersujud, dimana makna sujud adalah “ tadzallul wa al inhinaa” merendahkan diri dihadapan Allah subhanahu wata’ala. Sungguh luas pengampunan Allah subhanahu wata’la dan rahmatNya sampai kepada segala sesuatu, dan kita semua termasuk di dalamnya yang mendapatkan kasih sayang dan kelembutan Allah subhanahu wata’ala. Syaikh Ibrahim Al khawwash dalam kitab Ihyaa ‘Ulumuddin, sambil memegang dadanya ia sering berkata : وَاشَوْقَاهُ لِمَنْ يَرَانِيْ وَلاَ أَرَاهُ “ Betapa rindunya aku kepada Yang melihatku sedangkan aku tidak melihatNya” Seindah-indah kehidupan adalah kehidupan hamba yang merindukan tuhan penciptanya Allah subhanahu wata’ala, mengagungkanNya, memuliakanNya, dan mensucikanNya serta mengikuti tuntunan sang pembawa tuntunan kesucian, sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Hadirin yang dimuliakan Allah Hadits yang kita teriwayatkan dalam Shahih Al Bukhari, dimana dua orang remaja mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di Madinah Al Munawwarah dan belajar kepada beliau shallallahu ‘alaihi wasallam, sehingga setelah 20 hari mereka belajar tentang Islam dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka ketika itu mereka mulai teringat kepada keluarga dan merindukan mereka, serta ingin segera pulang dan kembali kepada mereka. Dan mereka mendapati Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sangat ramah dan berkasih sayang kepada mereka dan menanyakan keadaan keluarga mereka, kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “ Kembalilah kepada keluarga kalian dan ajarilah mereka”. Dalam riwayat yang lain disebutkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam meneruskan sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam : “Dan perintahkan mereka untuk melakukan shalat, dan shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku melakukan shalat” . Telah kita dengar sedikit tentang rahasia shalat, yaitu satu kalimat agung yang diucapkan di saat sujud memiliki kemuliaan yang sangat besar, terlebih lagi jika kalimat tersebut diucapkan berulang-ulang. Rahasia keluhuran Allah subhanahu wata’ala sampai kepada ummat ini, dari generasi ke generasi dan masa ke masa dan kita termuliakan sebagai ummat sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, dimana mereka telah mendapatkan satu instruksi agung dari Allah subhanahu wata’ala untuk medapatkan keagungan yang diwariskan dari makhluk yang paling agung, sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, yang telah bersabda : بَلِّغُوْا عَنِّيْ وَلَوْ آيَةً “ Sampaikan (ilmu) dariku walaupun hanya satu ayat” Al Imam Ibn Hajar Al Asqalany menjelaskan bahwa yang dimaksud bukan hanya satu ayat Al qur’an, namun termasuk juga walaupun satu kalimat dari ilmu-ilmu syariat Islam yang diajarakan oleh nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Kalimat tersebut terbilang sangat singkta, namun demikian hal itu menjadikan kita semua orang yang diberi amanah oleh sang nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, yang mengemban kemuliaan tuntunan dan tanggung jawab sang nabi shallallahu ‘alaihi wasallam serta mewakili Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam untuk menyampaikan tuntunan-tuntunan beliau shallallahu ‘alaihi wasallam di masa kehidupan kita, yang kita warisi dari guru-guru kita hingga sampai kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ini menunjukkan bahwa tugas agung itu diemban oleh semua ummat nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, untuk disampaikan kepada semua manusia baik yang beriman atau yang belum beriman. Maka beruntunglah orang-orang yang mengajari orang lain, baik yang menjadi tanggung jawabnya seperti istri, anak-anak dan keluarganya, atau orang lain yang merupakan teman atau tetangga dan lainnya. Hadits yang kita baca diatas disabdakan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada 2 remaja yang mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, namun hadits tersebut juga ditujukan kepada semua ummat nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam hingga sampai kepada kita di malam hari ini, maka bawalah amanah sang nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ini untuk kita sampaikan dan ajarkan kepada keluarga dan orang-orang sekitar kita, tuntunan yang multi sempurna yang ada sejak manusia pertama yang hidup di bumi hingga yang terakhir hidup di muka bumi ini, yaitu tuntunan yang dibawa oleh sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, makhluk yang paling indah dan paling dicintai Allah subhanahu wata’ala serta paling dimuliakan di alam semesta ini. Diriwayatkan di dalam Shahih Al Bukhari : لَقَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ “ Sungguh kami mendengar makanan bertasbih ketika dimakan (oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam” Allah subhanahu wata’ala memperdengarkan para sahabat suara tasbih makanan, yang menunjukkan bahwa makanan itu memuliakan nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Diriwayatkan juga dalam Shahih Al Bukhari bahwa ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melihat sebagian sahabat belum merapikan shaf (barisan) shalat, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِيْ هَاهُنَا؟ فَوَ اللهِ لَا يَخْفَى عَلَيََّ رُكُوْعَكُمْ وَلَا سُجُوْدَكُمْ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِيْ. “ Apakah kalian melihat kemana arah kiblatku?, demi Allah tidak tersembunyi dariku ruku’ dan sujud kalian, sungguh aku melihat kalian dari belakang punggungku” Al Imam Ibn Hajar Al Asqalani di dalam Fath Al Bari bisyarh Shahih Al Bukhari menjelaskan makna hadits ini, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam diberi kekuatan oleh Allah subhanahu wata’ala untuk melihat hal-hal yang tidak terlihat oleh mata, sehingga pandangan beliau shallallahu ‘alaihi wasallam tidak hanya mampu melihat hal-hal yang berada di hadapannya saja, akan tetapi hal-hal yang berada dibelakang beliau shallallahu ‘alaihi wasallam, bahkan kekhusyua’an dalam hati para sahabat pun terlihat oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Kita jika dalam shalat fikiran atau pandang kita melirik ke kiri atau ke kanan maka jauhlah kita dari khusyu’ dalam shalat, akan tetapi berbeda dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dimana beliau mengetahui keadaan orang yang shalat di belakang beliau shallallahu ‘alaihi wasallam, namun beliau tetap berada pada puncak kekhusyu’an, sebagaimana beliau shallallahu ‘alaihi wasallam adalah makhluk yang paling khusyu’ diantara semua makhluk. Demikianlah dalamnya rahasia keluhuran tarbiyah sang nabi yang diberikan oleh Allah kepada beliau shallallahu ‘alaihi wasallam, sehingga beliau dapat melihat kekhusyu’an para sahabat dalam shalat mereka, dan menuntun mereka untuk berada dalam khusyu’ ketika melakukan shalat. Demikian rahasia kemuliaan nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, dan hal ini terwariskan dari zaman ke zaman, sebagaimana diriwayatkan oleh Al Imam Al Bukhari bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : اِتَّقُوْا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُوْرِ اللهِ “Takutlah (hati- hatilah) terhadap firasat orang yang beriman, sesungguhnya dia melihat dengan cahaya Allah”. Disebutkan di dalam kitab sirah dimana ketika sayyidina Utsman bin Affan Ra didatangi oleh beberapa tamu, maka beliau berkata : “ Salah satu diantara kalian pandangannya telah melakukan zina”, maka diantara para sahabat berkata : “Apakah turun wahyu dari Allah subhanahu wata’ala setelah wafatnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sehingga engkau mengetahui hal-hal yang telah kami lakukan!?’, maka sayyidina Utsman berkata : “ Tidak, bukanlah wahyu akan tetapi hanya firasat, dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : اِتَّقُوْا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُوْرِ اللهِ “Takutlah (hati- hatilah) terhadap firasat orang yang beriman, sesungguhnya dia melihat dengan cahaya Allah”. Sebagaimana juga teriwayatkan ketika sayyidina Umar bin Khattab yang berada di atas mimbar dan menyampaikan khutbah Jum’ah, di pertengahan khutbah beliau berkata : ياَ سَارِيَةُ الْجَبَلَ “ Wahai Sariyah (naiklah) ke atas gunung” Kemudian setelah beberapa lama, pulanglah seorang pemimpin perang yang telah diutus oleh sayyidina Umar bin Khattab ke suatu tempat, lalu ia berkata : “Ketika itu kami (kaum muslimin) berada dalam peperangan dan dalam keadaan yang sangat sulit dan terdesak, lalu ketika itu kami mendengar suara sayyidina Umar bin Khattab yang berkata : “Wahai Sariyah, naiklah ke atas gunung”, lalu kami naik ke atas gunung dan meneruskan peperangan sehingga kami pun mengalahkan musuh-musuh kami”. Padahal ketika itu sayyidina Umar sedang menyampaikan khutbah Jum’ah, namun firasat beliau mampu menembus tempat yang demikian jauh dari beliau radiyallahu ‘anhu, untuk menuntun orang-orang yang diutusnya dalam peperangan. Demikian juga sayyidina Abu Abu Bakr As Shiddiq yang melihat pohon-pohon dan bebatuan yang bersujud kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, dan ketika sampai di Madinah beliau pun melihat seekor kambing yang bersujud kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian sayyidina Abu Bakr As Shiddiq merobohkan tubuhnya untuk bersujud namun Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menahannya dan berkata : “Janganlah engkau bersujud kepadaku”, maka sayyidina Abu Bakr As Shiddiq berkata : “ Wahai Rasulullah, kami ummatmu lebih berhak bersujud kepadamu daripada seekor kambing”, kemudian Rasulullah shallallau ‘alaihi wasallam bersabda : “ Tidak ada sujud dari manusia kecuali kepada Allah subhanahu wata’ala”. Begitu juga pengagungan dan luapan cinta sayyidina Abu Bakr As Shiddiq kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam terlihat jelas dalam setiap kejadian, bahkan ketika beliau menjadi imam dalam shalat, kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam datang maka beliau pun mundur agar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam maju menggantikannya sebagai imam. Dan ketika Fath Makkah Rasulullah shallallhu ‘alaihi wasallam bersabda : “ Wahai Abu Bakr, bergembiralah karena ayahmu telah masuk Islam”, maka sayyidina Abu Bakr As Shiddiq pun tersenyum, kemudian kembali menundukkan kepalanya dan mengalirkan air mata, lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berakata : “ Wahai Abu Bakr, apa yang telah membuatmu menangis?”, kemudian beliau berkata : “Wahai Rasulullah, aku gembira ketika ayahku masuk Islam, namun ketika aku ingat bahwa ada pamanmu yang telah meninggal dan belum masuk Islam, sungguh jika engkau mengabarkan tentang keislaman pamanmu hal itu lebih membuatku bahagia, karena hal itu lebih membuatmu gembira”. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menangis dan memeluk sayyidina Abu Bakr dan berkata : “Rahimakallah ya Abaa Bakr : Allah melimpahkan kepadamu kasih sayang”. Demikian besarnya cinta para sahabat kepada sayyidina Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Tuntunan keluhuran telah sampai kepada kita, yaitu untuk menyampaikan dan mengajarkan kepada siapa saja yang dapat kita sampaikan dari kemuliaan, kasih sayang, pengampunan yang ditawarkan Allah subhanahu wata’ala kepada hamba-hambaNya. Hadirin yang dimuliakan Allah Beberapa hari lagi adalah kedatangan guru mulia kita Al Musnid Al Arif billah Al Habib Umar bin Salim bin Hafizh, namun hal yang perlu saya sampaikan bahwa acara khutbah Jum’at di Istiqlah dibatalkan, karena kedatangan beliau diundur hingga hari Jum’at atau Sabtu akan tiba di Jakarta. Dan acara rauhah malam Ahad berada di gedung Dalail Al Khairat Komplek Hankam Cidodol setelah shalat Maghrib hingga Isya’, maka bagi jamaah yang punya waktu dan kesempatan bisa hadir untuk shalat jamaah bersama beliau, bermakmum kepada orang yang mulia, yang mana dengan memandang wajahnya seseorang akan menjadi semakin dekat kepada Allah subhanahu wata’ala, sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam :  أَلَا أُخْبِركُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُول اللَّه قَالَ : الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ “ Maukah kalian kuberitahu orang yang terbaik diantara kalian?, mereka menjawab : tentu wahai Rasulullah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata : “mereka adalah orang-orang yang jika kalian melihatnya, mereka berdzikir kepada Allah ‘azza wajalla” Orang-orang yang siang dan malamnya dilewati dalam khusyu’ kepada Allah subhanahu wata’ala. Guru mulia Al Habib Umar, semakin bertambahnya usia beliau semakin beliau memperbanyak ibadahnya, dan semakin memperbanyak khidmahnya kepada Allah dan RasulNya. Berita yang sampai kepada saya bahwa sejak beberapa bulan yang lalu beliau mengkhatamkan Al qur’an 2 kali di malam hari dan 2 kali di siang hari. Dimana mulai dari jam 02.30 beliau keluar dari rumahnya ke Darul Musthafa dan duduk bersama murid-muridnya yang hafal Al Qur’an untuk membaca Al Qur’an hingga waktu subuh, kemudian beliau melanjutkan ta’lim setelah subuh hingga waktu Isyraq, demikian sekilas dari perjuangan beliau dalam melewati hari-hari dalam kehidupan ini. Dan semoga Allah subhanahu wata’ala memperbanyak guru-guru yang bisa menjadi panutan ummat seperti beliau, untuk menuntun ummat agar lebih mengenal Allah subhanahu wata’ala dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Kemudian hari Ahad tanggal 2 Desember 2012 jam 08.00 adalah Haul Al Imam Fakhrul Wujud, dan hari Senin malam tanggal 3 Desember 2012 acara bersama Majelis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di Monas, semoga semua rangkaian acara ini sukses, dilimpahi keberkahan dan keluhuran oleh Allah subhanahu wata’ala zhahir dan bathin, dilimpahi kemudahan bagi kita zhahir dan bathin untuk melewati kehidupan di dunia yang fana ini menuju pada kehidupan yang kekal dan abadi. Dan semoga Allah subhanahu wata’ala segera menggantikan hujan musibah dengan hujan rahmat, khususnya di kota Jakarta ini yang beberapa hari ini dilanda hujan deras, maka limpahkanlah rahmat dan perlindungan dari segala musibah, dan juga bagi seluruh wilayah muslimin di Barat dan Timur. Dan semoga Allah subhanahu wata’ala melimpahkan hujan rahmat, hujan hidayah, dan pengampunan, dan semoga kita semua termuliakan dalam acara-acara yang luhur dalam kemulian serta keberkahan yang berkesinambungan hingga membuka ribuan pintu kemudahan zhahir dan bathin di dunia dan akhirat.